بسم الله الرحمن الرحیم )حقيقت را به هر دوري ظهوري است( سرلوحه: ما در اينجا جمع مي شويم تا با نهايت احترام و ادب نظرات و تفكرات خود را در مورد مسائل مطرح شده ارائه دهيم. در عين حالي كه به وحدت اصرار مي ورزيم اما حرف و عقيده خودمان را كتمان نميكنيم و بازگو خواهيم كرد.
سردبير
شوخي يا جدي!
بدان اي عزيز حقيقت جو كه من اين مختصر نه براي معرفي سايت بلكه براي معرفي ديدگاهم، از سويداي دلم بر اين صفحات مجازي آورده ام و تو را تشنه كام درياي منطق و استدلال پنداشته ام. اميد است كه منطق را بر تعصب پيشي دهي. و اگر چنين نكني بيم آن دارم كه تا ابدالدهر در خسران و زيان بماني.
تماس با سردبير:
09354201647
با تشكر: مصطفي جوادي نسب
عنوان مقاله: سنی رد شبهات در مورد تخلف اصحاب از غزوات
نویسنده: الهاشمى الحسنى
منتقد: مدیریت سایت گفتگوی آرام میان شیعه و سنی
مقاله:5
بخش ب
متن مقاله برادر اهل سنت:
اما قسمت اخر اکاذیب قزوینی ادعا کرده که (استاد عبد الكریم مصری منكر شجاعت ابوبكر و عثمان (
استاد عبد الكریم الخطیب مصری ، از اساتید دانشكده علوم تفسیر در شهر ریاض در سال 1973 م و 1975 م در باره شجاعت أبو بكر مینویسد :
فأبوبكر لم یعرف عنه أنه كان ذا مكانة معروفة فی مواقع القتال .
این كه أبو بكر در جنگها جایگاه شناخته شدهای داشت باشد ، یافت نمیشود )
پاسخ : می گویم حتما این شخص مانند خودت بویی از علم نبرده (زیرا به شهادت تاریخ تمام اصحاب در غزوات شرکت کردند و مسلما شمشیر زدند و قتال کردند واین منافقین بودند که از جنگ کراهت داشتند از غزوات سر باز می زدند) برای مثال بخاری در کتاب مغازی کسانی که در بدر شرکت داشتند را ذکر می کند(
باب: تسمية من سمي من أهل بدر، في الجامع الذي وضعه أبو عبد الله على حروف المعجم.
النبي محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم.
إياس بن البكير.
بلال بن رباح مولى أبي بكر القرشي.
حمزة بن عبد المطلب الهاشمي
حاطب بن أبي بلتعة حليف لقريش.
حارثة بن الربيع الأنصاري، قتل يوم بدر، وهو حارثة بن سراقة، كان في النظارة.
خبيب بن عدي الأنصاري.
خنيس بن حذافة السهمي.
رفاعة بن رافع الأنصاري.
رفاعة بن عبد المنذر أبو لبابة الأنصاري.
الزبير بن العوام القريشي.
زيد بن سهل أبو طلحة الأنصاري.
أبو زيد الأنصاري.
سعد بن مالك الزهري.
سعد بن خولة القرشي.
سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل القرشي.
سهل بن حنيف الأنصاري.
ظهير بن رافع الأنصاري وأخوه.
عبد الله بن عثمان.
أبو بكر الصديق القرشي.
عبد الله بن مسعود الهذلي.
عتبة بن مسعود الهذلي.
عبد الرحمن بن عوف الزهري.
عبيدة بن الحارث القرشي.
عبادة بن الصامت الأنصاري.
عمر بن الخطاب العدوي.
عثمان بن عفان القرشي، خلفه النبي صلى الله عليه وسلم على ابنته، وضرب له بسهمه.
علي بن أبي طالب الهاشمي.
عمرو بن عوف، حليف بني عامر بن لؤي.
عقبة بن عمر الأنصاري.
عامر بن ربيعة العنزي.
عاصم بن ثابت الأنصاري.
عويم بن ساعدة الأنصاري.
عتبان بن مالك الأنصاري.
قدامة بن مظعون.
قتادة بن النعمان الأنصاري.
معاذ بن عمرو بن الجموح.
معوذ بن عفراء وأخوه.
مالك بن ربيعة أبو أسيد الأنصاري.
مرارة بن الربيع الأنصاري.
معن بن عدي الأنصاري.
مسطح بن أثاثة بن عباد المطلب بن عبد مناف.
مقداد بن عمرو الكندي، حليف بني زهرة.
هلال بن أمية الأنصاري
رضي الله عنهم.
بفرمایید که شیخ عبدالکریم کمی تاریخ وکتب حدیثی بخوانند برایش خوب است.
واما باز در تاریخ بعد از وفات رسول الله صلی الله علیه وسلم چه کسی اهل رده را به زمین نشاند؟ آیا بغیر ابوبکر؟ آیا این ابوبکر نبود که در پاسخ اصحاب که گفتند مردم با اسامه به جنگ روم رفته اند الان صحیح نیست جنگ با اهل رده ابوبکر فرمود بخدا اگر شتر بندی را که در زمان رسول الله زکات می دهند ندهند با انها قتال میکنم) باز ابوبکر جنگی و شمشیری نزده؟؟؟؟؟؟؟؟؟
کسری وقیصر را که به خاک زد؟ عمر یا کسی دیگر؟
باز اینها ترسو و فرار کننده و کسانی بوده اند که شمشیری نزده وخونی نریختند؟
این را کسی می گوید که پیرو نفس عمارة شده و شیطان افسار او را در دست دارد.
در آخر قزوینی کذاب از ابن ابی الحدید واستادش ابوجعفر اسکافی سخنی مضحک را آورده که (ابوبکر وعمر کار مثبتی در جنگها انجام ندادند)
می گویم ابن ابی الحدید واستادش مانند خودت شیوخ ضلال هستند وحرفشان نزد اهل سنت ارزشی ندارد.
-----------------------
پاسخ مدیر سایت به برادر اهل سنت:
نکته: متاسفانه شما بازهم مقدماتی ترین مطالب بحث علمی یعنی فضایی دور از تعصب را فراموش کرده اید.
شما این مقاله را نوشته اید که مطلب را توجیه کنید از همین رو هر کسی هم مخالف کلام شما را بگوید شیخ ضلال هست. چه آن شخص: قزوینی باشد و چه آن شخص ابن ابی الحدید معتزلی باشد. این رویه در مباحث علمی مخالف امر الهی است. خداوند متعال فرمود: ( فبشر عباد الذین یستمعون القول و یتبعون احسنه) در حالی که شما به هر طور شده است می خواهید توجیه کنید.
در مورد شجاعت خلفای اهل سنت ( ابوبکر- عمر- عثمان) و زحمتهای آنان در جنگها بنده چیزی نمی گویم و میگذارم که علمای اهل سنت این مطلب را برای شما بیان کنند.
الف: عمر بن خطاب
و اما سائر (المسلمون في يوم احد)، المنهزمين فقد اجتمعوا علي الجبل، و عمر بن الخطاب كان من هذا الصنف. * تفسير آلالوسي ج4 ص99
و من المنهزمين (يوم احد) عمر؛ الا انه لم يكن في اوائل المنهزمين.
تفسير الرازيج9 ص50
ان عمر فرّ يوم احد
شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج15 ص22- دارالكتب العربيه
فرجع (عمر بن خطاب) منهزما
مجمع الزوائد ج9 ص124- دارالكتب العلميه
تاريخ مدينه دمشق ج47 ص107- دارالفكر
ب: عثمان شجاعت ترین اصحاب
در متون اهل سنت نوشته است که عثمان در روز احد فرار میکند و پس از سه روز برمیگردد
السيرة الحلبية - الحلبي - ج 2 - ص 504
انهزم عثمان بن عفان والوليد بن عقبة و خارجة بن زيد ورفاعة ابن معلى فأقاموا ثلاثة أيام ثم رجعوا إلى رسول الله
تاريخ الطبري- مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت - لبنان||قوبلت هذه الطبعة على النسخة المطبوعة بمطبعة "بريل" بمدينة لندن في سنة 1879 م)
الوافي بالوفيات- دار إحياء التراث||
البداية والنهاية- دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان||
سيرة ابن إسحاق- معهد الدراسات والأبحاث للتعريف
السيرة النبوية- دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع
الدر المنثور-دار المعرفة للطباعة والنشر
ج: اوج این فرارها
این فرارها در جنگ خیبر تا جایی رسید که رسول الله از دوست (شیخین) غضب کردند. آنچنان که عالم بزرگ اهل سنت (ایجی) می نویسد:
روي أنه صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر أولا فرجع منهزما وبعث عمر فرجع كذلك فغضب النبي صلى الله عليه وسلم لذلك فلما أصبح خرج إلى الناس ومعه راية فقال ( لأعطين.. ) إلى آخره.
روايت شده است كه رسول خدا (ص) اول ابوبكر را به طرف خيبر فرستاد كه او فرار كرده و برگشت، سپس عمر را فرستاد او هم همان سرنوشت را داشت، پيامبر (ص) خشمگين شد، فردا صبح در حالى كه پرچم به دست آن حضرت بود فرمود:... »
المواقف ج3ص634- دارالجیل
حال من یه نصیحت میکنم به شما.
شما زحمت بکشید این کتب را مطالعه کنید سپس بگویید که خلفای اهل سنت از جنگ با کفار استقبال میکرده اند.
اما در مورد فتوحاتی که بعد از رسول الله صورت گرفت:
در هیچ یک از این فتوحات هیچ یک از خلفای اهل سنت حتی دست به شمشیر هم نبرده بودند. یعنی در هیچ یک از این فتوحات شرکت نداشته اند و در مدینه بوده اند.
----------------
متن مقاله برادر اهل سنت:
در پایان ما می پرسیم یک نمونه شجاعت وجنگهایی که ائمه شما مانند امام سجاد وباقر و صادق از خود نشان داده اند را برای ما بیاورید یک جنگ وشمشیری که زده باشند خونی ریخته باشند.ایا اینها نشانه ترسو بودن هست یا خیر؟
اصلا چرا جای دور برویم شما ها علی را ترسوتر کردید که زنش را زدند گردنش طناب انداختند وکشان کشان گردنش را کشیدند تا بیعت کند و اوهم بیعت نمود حالا طبق عقیده خودتان این ترس نیست؟ نه می گویند تقیه هست میگویم بدتر کسی که زنش را بزنند گردنش طناب بیاندازند تقیه بکند ترسو بودنش به هزار مرتبه ثابت میشود.
البته اینها عقاید خود شیعه هست وما از اینها مبرا هستیم فقط قصد ما پاسخ به خودشان با عقاید خودشان هست.
برای مثال نگاهی به صحیفه سجادیه بیاندازیم (قسمت اسناد صحیفه صفحه ۹ می گوید:انتهای صفحه اینطور نوشته:یحیی بن زید بن علی می گوید:فهل لقیت ابن عمی جعفر بن محمد؟ قلت نعم .فهل سمعته یذکر شیئا فی امری؟ قلت نعم.قال بم ذکرنی خبرنی؟قلت جعلت فداک ما احب ان استقبلک بما سمعته منه.فقال اباالموت تخفونی؟هات ما سمعته فقلت .سمعته یقول:انک تقتل وتصلب کما قتل ابوک وصلب.فتغیر وجهه فقال:یمحوالله مایشاء وعنده ام الکتاب.یا متوکل ان الله اید هذا الامر بنا وجعلنا العلم والسیف وفجمعا لنا.وخص بنو عمنا بالعلم وحده.فقلت جعلت فداک انی رایت الناس الی ابن عمک جعفر علیه السلام امیل منهم الی الیک وابیک فقال:ان عمی وابنه جعفر دعو الناس الی الحیاة و نحن دعوناهم الی الموت(
)یحیی می گوید به متوکل که آیا پسر عمویم جعفر صادق را ملاقات کردی ؟ گفتم بلی گفت در مورد من وامر سخنی گفت؟گفتم بلی گفت به من خبر ده! گفتم فدایت شوم دوست ندارم بیان کنم گفت مرا از مرگ می ترسانی؟ بگو آنچه شنیده ای.گفتم که تو مانند پدرت شهید می شوی کشته میشوی.یحیی گفت ای متو کل خدا خلافت و حفاظت دین را به ما داده و به ما علم و شمشیر عطاء کرده و به پسر عمو هایم فقط علم داده است .گفتم فدایت شوم مردم نسبت به پسر عمویت جعفر صادق و مایلترند تا به شما و پدرت فرمود به این دلیل که ما بسوی مرگ دعوت می کنیم وآنها بسوی حیات)
حالا طبق این سخن امامت موروثی و امامت باقر وصادق رحمهم الله زیر سوال رفته دوم یحیی بن زید بن علی امامت وخلافت رو مختص خودشان می داند سوم اینکه می گوید پسر عمو هایش جعفر صادق و پدرش مردم را به حیات می خوانند اهل سازشند حتی با حکام حالا سوال اینکه اینها ترسو و اهل فرارند یا خیر>؟؟؟؟؟
تم بالحمد الله عز وجل
--------------------
پاسخ مدیر سایت به برادر اهل سنت:
الف: در مورد اینکه چرا امام علی از همسرش دفاع نکرد.
ما می توانیم این شبهه را به دو گونه پاسخ دهیم. نقضی و حلی.
اما پاسخ نقضی:
در کتب تاریخی اهل سنت مطلبی نوشته شده است که برایم بسیار جالب بود.
مطلب مورد نظر در مورد جریانات قبل از قتل جناب عثمان بن عفان خلیفه سوم اهل سنت می باشد:
تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - ص 421
...........قال إنها لكبيرة العجيزة وضرب عثمان فقتله
تاريخ الطبري|الطبري|3|310|مصادر تاريخ|مراجعة وتصحيح وضبط : نخبة من العلماء الأجلاء||||مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت - لبنان||قوبلت هذه الطبعة على النسخة المطبوعة بمطبعة "بريل" بمدينة لندن في سنة 1879 م)
البداية والنهاية|ابن كثير|7|774|مصادر تاريخ|تحقيق وتدقيق وتعليق : علي شيري|الأولى|1408 - 1988 م||دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان||
دوستانی کهبر زبان عربی تسلط دارند به راحتی می فهمند منظور چیست.
اما برای دوستانی که عربیشان قوی نیست متن را توضیح می دهیم.
عرض ادب (امتیاز : 0) توسط حق جو در مورخه : دوشنبه، 17 اسفند ماه ، 1388
خسته نباشيد استفاده كرديم؛لوگوي ما:
[www.meo372.blogfa.com]
اسلام؛وحدت؛ولايت......
مِهر حيدر مِهر داور مي شود
مِهر حيدر شيعه پرور مي شود
شيعه در گفتار شمشير علي است
شيعه در آئينه تصوير علي است
شيعه هر جا پا گذارد با عليست
اول و آخر كلامش يا عليست
سلام (امتیاز : 0) توسط حق جو در مورخه : سه شنبه، 18 اسفند ماه ، 1388
باسلام و عرض حسته نباشيد
چند وقتي هست كه شبكه اي راه اندازي شده كه به اصطلاح نه سني و نه شيعه هست ولي داره از پشت خنجر مي زنه شبكه جهاني نور . اين شبكه با آزاد گذاشتن بعضي نظرات دلخواه خود همواره سعي در اين دارد تا شيعه را مذهبي خرافاتي و ضد عقلي بيان كند و در ظاهر خود را پايبند هيچ مذهبي نمي بيند. به راستي شبكه اي كه اين گونه آشكارا در لباس دوستي دارد به شيعه ضربه مي زند بايد بي جواب بماند . لطف كنيد اولا اين آگاهي رساني را انجام دهيد تا كساني كه به دنبال حقيقت اند در اين سراب پوچ غرق نشوند و بعدا هم در باره توضيحات اين شبكه اطلاع رساني كنيد و جواب دهيد
yarangharib@ymail.com
...............
پاسخ مدير سايت:
دوست گرامي بنده بارها از سايت نور تي وي دعوت كرده ام كه به برخي از سوالات ما جواب دهند.
هنوز بنده چيزي از مسولين سايت نور تي وي در جواب سلاتم نشنيدم.
نور تي وي يك شبكه اهل سنت هست طبق اقرار تمامي اهل سنت
