بررسی یک روایت در فضلیت جناب عایشه
از جناب عایشه نقل شده است که: من در حال عادت می نوشیدم و آنرا به پیامبر می دادم و او دهانش را بر جای دهان من می نهاد. من در حال عادت گوشت استخوان را گاز می زدم و آنرا به پیامبر می دادم و او دهانش را بر جای دهان من می نهاد
أبو بکر بن أبی شیبة وزهیر بن حرب قالا حدثنا وکیع عن مسعر وسفیان عن المقدام بن شریح عن أبیه عن عائشة قالت کنت ‹ صفحه ۱۶۹ › اشرب وانا حائض ثم أناوله النبی صلى الله علیه وسلم فیضع فاه على موضع فی فیشرب وأتعرق العرق وانا حائض ثم أناوله النبی صلى الله علیه وسلم فیضع فاه على موضع فی
از جناب عایشه نقل شده است که: من در حال عادت می نوشیدم و آنرا به پیامبر می دادم و او دهانش را بر جای دهان من می نهاد. من در حال عادت گوشت استخوان را گاز می زدم و آنرا به پیامبر می دادم و او دهانش را بر جای دهان من می نهاد
صحیح مسلم – مسلم النیسابوری – ج ۱ – ص ۱۶۸ – ۱۶۹- دارالفکر
دوستان عزیز. به راستی آیا بیان چنین روایاتی سبب توهین به رسول الله نمی شود؟
آیا تا به حال شده است یکی از زنان مولوی های اهل سنت خصوصی ترین لحظات زندگیش را برای دیگران نقل کند؟
شاید دوستان اهل سنت بگویند این روایت که چندان مورد دار نیست. برادران و خواهران روایتی را که نقل میکنم. پیشاپیش عذرخواهی مرا بپذیرید
عایشه گفته است:
پیامبر مرا که در حال عادت بودم. نیم تنه فاخر می پوشانید. و از سرم کام می گرفت **مسند احمد ج۶ص۶۴**
به راستی آیا این روایات دلیلی برای کاریکاتورهای توهین به پیامبر نیست؟
به راستی چرا زنان یک مولوی از بیان این روایات خجالت می کشند و حیا می کنند. ولی جناب عایشه خصوصی ترین لحظات زندگی خویش را بیان می کرده است؟
به راستی آیا روایاتی از این دستی که ذکر کرده است جناب عایشه مدحی برای جناب عایشه است؟
اگر این روایات مدح هست. روایاتی از قبیل:
یا علی سلمک سلمی و حربک حربی
یا علی انت منی بمنزله هارون من موسی
و…
چیست؟
چرا جناب عایشه در برابر علی بن ابیطالب قد علم کرد و بر علیه او جهاد کرده است؟
به راستی آیا این روایات تراشی ها برای بیان فضلیت جناب عایشه در برابر فضائل صحیح علی بن ابیطالب نیست؟
بهتر نیست این روایاتی که سرمنشاء کاریکاتورهای مخالف رسول الله می باشد را دوباره بازنگری کنید؟
نظر شما چیست؟
ict در سه شنبه ۰۵ مهر ۱۳۹۰ :: ۱۵:۴۱ گفته :
احسنت و حق مطلب رو بجا آوردی
علیرضا در چهارشنبه ۰۶ مهر ۱۳۹۰ :: ۰۵:۴۵ گفته :
سلام بر محقق عزیز جناب جوادی بزرگوار.
اولا تغییرات به جای سایت را تبریک میگویم و ثانیا به خاطر این متن بررسی شده نیز تشکر میکنم.به نوبه خودم استفاده کردم.موفق باشید===== پاسخ مدیر سایت: سلام. بر استاد عزیز. ممنون از لطف شما
دانیال در چهارشنبه ۰۶ مهر ۱۳۹۰ :: ۱۰:۲۸ گفته :
سلام جوادی جون دوستت دارم
حدیثت خیلی شرم آوره خاک برسرت=== پاسخ مدیر سایت: باور کن ما راوی روایت نیستم
فواد در چهارشنبه ۰۶ مهر ۱۳۹۰ :: ۲۱:۲۷ گفته :
سلام بر شما.آفرین که که چقد قشنگ ودقیق روایات را برسی میکنید واقعا اینها دیگر چی دارند بگند با این روایتهایشان اگر خارجیها ویا غیر مسلمانها بخوندد چی در باره ما وپیامبر ما فکر میکنند واقعا هیچکس حاضر نیست چیزهای خصوثی خود را بیان کندبرای دیگران چه برسد به این مسائل اونماز همسر پیغمبر که انقد به دورغ براش فضیلت درست میکنند عابروریزی خودتون قضاوت کنید نمیدنیم بخندیم به اینها یا خجالت بکشیم از این چیزهای مسخره که از عایشه نقل میکنند این توهین به پیامبر خدا البته این اقیون که براشون کاری نداره همه آبروریزی اینها را به فضیلت برایشون تبدیل میکنند کجاند نیامدند توجیه کنند مثل همبشه
فرید در چهارشنبه ۰۶ مهر ۱۳۹۰ :: ۲۱:۴۰ گفته :
سلام. از کسی که که این همه فتنه درست کرده انتظاری بیشتر از این نمیره که این حرفای زشت بزنه وقتی مقابل پیامبر خدا وای میاسته ومیگه انت تزعم رسول الله تو گمان میکنی یامبر خدایو استغفرالله از بی احترامی عایشه که به رسول خدا اینطور بی احترامی میکنه خدا رحم کند البته این اسطورهای تعصب جاهلی که این چیزها را نمیبنند وفکر میکنند عایشه کاملا یک فرشته است بی هیچ عیبی واصلا گناه ما این چیزها رابگیم ولی زشت وعیب نیست عایشه با این حرفش باعث خنده دشمنان اسلام بشه چطوری همسر پیامبر که باید نماد عفت باش انقد وقیحانه این چیزها گفته وای بر ما
karami در شنبه ۰۹ مهر ۱۳۹۰ :: ۱۰:۱۹ گفته :
سلام
برای تبادل لینک==== پاسخ مدیر سایت: لینک شما در سایت قرار گرفت.
فردوس در شنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۰ :: ۲۱:۵۰ گفته :
این عایشه واقعاً عقده حقارت داشته اینقدر آبروی رسولخدا را میخواسته با نقل این صدها حدیث جنسی ببره.
محمد در شنبه ۰۷ آبان ۱۳۹۰ :: ۱۰:۲۴ گفته :
اولا معتبرترین کتب نزد اهل سنت صحیح بخاری است
ثانیا در کتب حدیث حتی صحیح مسلم احادیث به سه دسته تقسیم میشوند ۱-احادث قوی ۲ ضعیف ۳ متوسط
بخاری و مسلم و دیگران تمامی احادیث چه قوی چه ضعیف راجمع آوری کرده اند یعنی انکه ممکن است حتی خود بخاری و مسلم احتمال فراوان میدادند که این احادیث متعلق به شخصیتها نباشد لذا به این دلیل احادیث را صحیح -۰قوی – ضعیف میگویند
شما تشیع چقدر کوته بین هستید
یادتان نرود الله در قرآن لقب ایشان را ام المومنیین ذکر فرمودند پس ادب داشته باشید نامه ایشان را همانگونه که ایر المومنیین علی رضی الله خطاب میفرمودند بگویید
=============
پاسخ مدیر سایت:
توصیه میکنم کتب علمای خودتون رو مطالعه نمی کنید. حداقل سخنرانی علمای خودتان را در جلسه های ختم بخاری گوش بدهید که صراحتا می گویند روایتی که در بخاری هست قطعا و صد در صد مورد قبول است
ما مشکلی نداریم با اینکه بگویید صحیح بخاری ضعیفه. ولی این مطلب رو خلاف علمای شما می گویند
بنیامین در شنبه ۱۴ آبان ۱۳۹۰ :: ۰۴:۰۴ گفته :
به نام خدا
سلام و درود بر پیامبر اسلام و خاندان پاکش و اصحاب وفادارش.
===============
پاسخ مدیر سایت:
برادر بزرگوار. ابتدا جواب سوال ما را بدهید. سپس مقاله سایتهای دیگر رو کپی پیس کنید. با تشکر
حسین در یکشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۰ :: ۰۲:۰۴ گفته :
باتشکرازجوابهای خوب شما آقای جوادی.وای برحال روزشما ای وهابیون بااین علما
محمد در چهارشنبه ۰۲ آذر ۱۳۹۰ :: ۱۴:۲۲ گفته :
به نام خدا
برادر عزیز، اگه من اهل سنت یک روزی ازدواج کردم و خانمم در زمان عادت ماهیانه بود، می تونم بفهمم که آبی که اون به دهنش زده رو می شه خورد یا نه یا این که می شه از او کامجویی (جز دخول) کرد یا نه، اما شما عزیز دل حلال و حرام خدا رو بلد نیستی، چون شرم و حیای راویاتون اجازه نمی دن این چیزا رو بپرسید، شاید هم بشه از امام بپرسیم اما فکر می کنی بی حیایی نیست در مورد عادت خانوممون با امام صحبت کنیم؟
============
پاسخ مدیر سایت:
یه سوال؟
شما اجازه میدی. خانمت برای یه مرد نامحرم بگه ما دیشب فلان کار کردیم یا موقعی که بهم نزدیک میشیم چنین می کنیم؟ واقعاااااااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
محمد در پنجشنبه ۰۳ آذر ۱۳۹۰ :: ۰۰:۰۶ گفته :
اگه مردم قرار بود از من تبعیت کنم و من امامشون باشم (در همه ی شئون زندگی) باید می دانستند که من با همسرم چطور رفتار می کنم.
یک سوال فرض کنیم عایشه خجالتی (یا هر چی شما دوست دارید اسمش رو بگذارید) می بود و مسائل زناشویی رو این طور روایت نمی کرد، به نظر شما ما باید چطور از اون ها اطلاع پیدا می کردیم؟ مثلا می گفت که اشکال نداره شوهر وقتی زنش در عادت ماهیانه است از ادامه ی آبی که او خورده بخورد یا سر او را ببوسد، حالا از عایشه می پرسیدند خب این رو از کجا فهمیدی؟ ایشون می گفت دیگه وارد خطوط قرمز نشید دیگه بی حیا!
================
پاسخ مدیر سایت:
متاسفانه زمانی که بخواد تعصب بر عقل و منطق برتری پیدا کنه همینه
ام سلمه هم به مردم اموزش میدادن. برخی روایات رو برای ربیبه هاشون یا کنیزهاشون تعریف میکردن. اما جناب عایشه به مردم نامحرم میگن. این یعنی چی؟
ببخشید یه سوال؟
این یعنی چی که عایشه بیاد به یه نامحرم بگه. پیامبر من رو می بوسید. اینجوری نزدیکی میکرد. اینجوری از من بوسه میگرفت و…
اگر قرار بود اموزش داده بشه. خب عایشه برای یه زن تعریف میکرد مثل سایر زنان رسول الله نه بره یک راست برای یه مرد نامحرم بگه
و…..
ابوبکر در سه شنبه ۱۵ آذر ۱۳۹۰ :: ۰۶:۵۲ گفته :
با سام خوب چرا همه گیر دادید به عایشه خانم مگه هیشکی هیچی نمیگه خوب اونم دل داشته گناه که نیست
علی در دوشنبه ۲۱ آذر ۱۳۹۰ :: ۰۲:۳۶ گفته :
من خودم شیعه هستم
بهتر نیست به جای این همه زحمت برای یک سری ادعابری….
===========
پاسخ مدیر سایت:
به دلیل مباحث سیاسی بخشی از نظر حذف شد
محمد شریف در دوشنبه ۲۸ آذر ۱۳۹۰ :: ۰۲:۲۷ گفته :
آقای جوادی
وقتی جواب دندان شکن میشنوی، سریعا از روی سایت بر میداری تا رسوا نشوی
حالا جواب این دو حدیث این است :
۱ – که مردم از او چون فقیه و ناقل احادیث رسول خدا بوده سئوال میکردند و ایشان جواب میداده و جهت تائید جواب نیز اعمال و رفتار رسول الله ص را بازگو میکرده . سنت یعنی همین (پیروی از رسول در تمام شئون زندگی) ذره بین برداشتی ۲ روایت پیدا کردی؟ ایشان ده هزار روایت دارد
۲ -یک بار در این ایه تامل کن (النَّبِیُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) [الأحزاب:۶]
حالا اگر طبق آیه مومن هستی زنان پیغمبر از جمله ام المومنین عایشه مادر تو است . اگر خود را جز مومنین این ایه نمیدانی خوب سرت سلامت . گزینه سوم وجود ندارد
=============
پاسخ مدیر سایت:
اولا: کدوم جواب دندان شکنی رو دادید که حذف شده؟
ثانیا: در مورد اینکه جناب عایشه احکام یاد میدادن. ببخشید یه سوال؟ اینکه یه زن نامحرم به یه مرد نامحرم بگه پیامبر من رو می بوسید. ما اینجوری رابطه جنسی برقرار میکردیم و… بهش میگن آموزش فقه؟ پس زحمت بکشید به خانمهای مولوی ها بگید بیان تو شبکه ماهوراه ایی بیان بگن چنین کردیم و…
ثالثا: در مورد امهات المومنین
یک سوال؟
آیا کسی که ام المومنین هست. و و مرتد شد حکمش چیست. میره بهشت؟
لطفا در همین سایت اسم قتیله رو سرچ کنید خواهید شناخت این ام المومنین رو
جوابهای دندان شکنتون همین بود؟
محمد شریف در دوشنبه ۲۸ آذر ۱۳۹۰ :: ۱۵:۴۰ گفته :
آقای جوادی
نگرفتی، فکر کردی از خدا بهتر میدونی.
با توجه به پاسخی که دادی. جز مومنین آیه ۶ سوره احزاب نیستی. جایگاهت در آخرت مشخص شد (آتَش)
===========
پاسخ مدیر سایت:
جواب منو ندادی بزرگوار؟
میگم اگر کسی مرتد شد حکمش چیست؟
این رو جواب بدین تا براتون بگم
علی در چهارشنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۰ :: ۰۴:۴۷ گفته :
جناب جوادی
اسلام یعنی همین که ما تاریخ رو بخونیم و خوبان و بدان رو تمیز کنیم و تا قیام قیامت خوبان رو ستایش و بدان رو نکوهش کنیم؟!
از گذشته فقط باید درس گرفت
شما هم لازم نکرده راجع به همسر پیامبر قضاوت کنی
علی خودش ایشون رو با نهایت احترام بعد جنگ راهی خونش کرده پس یعنی هرکی پیرو منه باید بهش احترام بذاره نه اینکه هرچی دلت خواست راجع بهش بگی
=============
پاسخ مدیر سایت:
علی بن ابیطالب هم او را نقد کرد ولی مودبانه. منم از علی بن ابیطالب اطاعت میکنم. بده؟
المهدی در پنجشنبه ۰۱ دی ۱۳۹۰ :: ۰۷:۲۵ گفته :
بسم الله الرحمن الرحیم
یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَکَ تَبْتَغِی مَرْضَاتَ أَزْوَاجِکَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ (۱) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَکُمْ تَحِلَّةَ أَیْمَانِکُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاکُمْ وَهُوَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ (۲) وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِیُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِیثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَیْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَکَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِیَ الْعَلِیمُ الْخَبِیرُ (۳) إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَیْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِیلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمَلَائِکَةُ بَعْدَ ذَلِکَ ظَهِیرٌ (۴)
از آیات ۱ تا ۴ سوره تحریم ما یک قسمتهایی از توطئه چینی دو تن از زنان پیغمبر علیه ایشان را در کمال صراحت می فهمیم ولی یک قسمتهای دیگر را قرآن به اجمال و ابهام گذرانده و بیان نکرده است. حال که قرآن بیان نکرده است تاریخ چطور؟ تاریخ و حدیث و اقوال مفسرین آیا قضیه را افشا کرده است یا نه؟ آنچه که از نظر مفسرین، اعم از شیعه و سنی، مسلم و قطعی است این است که آن زنی که پیغمبر به او رازی گفت و فرمود: افشا نکن، حفصه دختر عمر بود، و آن زنی که حفصه راز پیغمبر را به او افشا کرد عایشه بود، و آن دو زنی که قرآن به اینها می گوید: یا دست از توطئه چینی علیه پیغمبر بردارید و یا توبه کنید، به اتفاق شیعه و سنی حفصه و عایشه بودند. چنین نیست که بگوییم شیعه یک حرف می زند، سنی حرف دیگری، در این جهت اختلافی نیست. یکی و دو تا هم حدیث و روایت و تاریخ نیست، از مسلمات است. یکی از احادیثش حدیثی است که در صحیح مسلم و صحیح بخاری و جامع ترمذی در این سه تا که من می دانم و از معتبرترین کتب حدیث اهل تسنن است آمده است،داستان این است که ابن عباس می گوید: من خیلی میل داشتم که یک وقت از خود عمر بپرسم آن دو زنی که قرآن در سوره تحریم می گوید: ” «ان تتوبا الی الله فقد صغت قلوبکما و ان تظاهرا علیه؛ اگر (شما دو زن) به درگاه خدا توبه کنید، (به نفع شماست زیرا) واقعا دلهایتان از حق برگشته است. تحریم/ ۴»” چه کسانی بودند، تا در یک سفر از سفرهای حج من همراهش بودم. در یک جایی که عمر پایین آمد و می خواست به اصطلاح تطهیر و تجدید وضو کند، وقتی که آمد وضو بگیرد، من ابریقی نزد او بردم، من آب می ریختم و او وضو می گرفت. من این فرصت را غنیمت شمردم و گفتم یا امیرالمومنین! اینکه در قرآن می گوید: ” «ان تتوبا الی الله فقد صغت قلوبکما»” آن دو زنی که قرآن اینچنین از آنها انتقاد می کند کیستند؟ رویش را برگرداند و گفت: عجب است از تو که چنین سؤالی می کنی، عایشه است و حفصه. بعد خود عمر داستان مفصلی را نقل کرد، که البته در این داستان خیلی جهات را روشن نکرده است، ولی قدر مسلم این است که این یک جهت را در کمال صراحت بیان کرده است
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِینَ کَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ کَانَتَا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَیْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ یُغْنِیَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَیْئاً وَقِیلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِینَ (۱۰) وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِینَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِی عِندَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَنَجِّنِی مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ (۱۱) وَمَرْیَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِی أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِیهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِکَلِمَاتِ رَبِّهَا وَکُتُبِهِ وَکَانَتْ مِنَ الْقَانِتِینَ (۱۲)یکی از مسائلی که همواره پیروان خلفا مطرح میکنند این است که چطور ممکن است همسر پیامبر این چنین جنایتکار و تبهکار باشد. و این همه روایات جعلی برای خراب کردن چهره پیامبر ص نقل کرده باشد. و یا اینقدر پیامبر ص را اذیت کند که ایشان آرزوی مرگ عایشه را کند. اما این برای اولین بار در تاریخ نیست که می بینیم نزدیکان یکی از اولیای خدا کافر و خیانتکار است. همه میدانیم که پسر حضرت نوح علیه السلام از کسانی بود که در طوفان غرق شد. همچنین خداوند درباره عایشه و حفصه میفرماید: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِینَ کَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ کَانَتَا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَیْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ یُغْنِیَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَیْئًا وَقِیلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِینَ.
یعنی: خداوند براى کسانى که کافر شدهاند به همسر نوح و همسر لوط مثَل زده است، آن دو تحت سرپرستى دو بنده از بندگان صالح ما بودند، ولى به آن دو خیانت کردند و ارتباط با این دو [پیامبر] سودى به حالشان [در برابر عذاب الهى] نداشت، و به آنها گفته شد: (وارد آتش شوید همراه کسانى که وارد مىشوند آیا حضرت لوط و حضرت نوح علیهما سلام از پیامبران بزرگ خدا نبوده اند؟پس نزدیکی و قرب به شخص صالح هیچگاه دلیل خوب بودن شخصی نمی باشد. برای تحقیق بیشتر در رابطه با شخصیت واقعی عایشه و حفصه میتوانید به کتاب: نقش عایشه در تاریخ و احادیث اسلام. نوشته علامه عسگری. و همچنین کتاب شخصیت عایشه نوشته علامه دکتر نجاح الطائی مراجعه کنید.
-سوره تحریم ایه ۴ و ۵- تفسیر الثعلبی ذیل همین ایه و تفسیر ابن کثیر ج۴ص۶۳۴ و صحیح بخاری ج۳ص۱۶۳.
۲-صحیح بخاری ج۶ص۶۹ و طبقات ابن سعد ج۸ص۵۶
۳-تاریخ الطبری ج۲ص۴۳۹ وسیره ابن هشام ج۴ص۳۰۱.
۴-شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج۲ص۸۰ و تاریخ طبری ج۳ص۴۷۷ و معجم البلدان ج۲ ص ۳۶۲ و….
علی در پنجشنبه ۰۱ دی ۱۳۹۰ :: ۰۹:۵۸ گفته :
اون ادبی که واسه جلب مشتری باشه از صدتا فحش بدتره!
جز همون جنابتون من دیگه ادبی هم نمی بینم!
بعدشم این قضایا زمانی بوده که خود علی هم حضور داشته پس اگه واقعا بهش نقدی وارد بود اونو اعلام می کرد
شما برو کتاب قضاوت های علی رو بخون
فرهنگ اونزمان با فرهنگ زمان ما خیلی خیلی فرق داشته و گفتن یسری موارد خیلی عادی بوده
تو همون کتاب ماجراهایی بوده که علی سوالات زن ها رو در ملا عام جواب می داده
رضا در جمعه ۰۹ دی ۱۳۹۰ :: ۱۶:۵۱ گفته :
عالییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییی بود
اسلامی در پنجشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۰ :: ۱۰:۳۶ گفته :
بله برادر
ممکنه حضرت علی ع هم خیلی مواقع جواب سوالات جنسی یا مسایل مربوط به خانمها را علنی پاسخ داده باشند و این به قول شما لازمه که پاسخ مسایل شرعی داده بشود
ولی کی حضرت از خودشان یا همسرشان مثال زده اند؟
وقتی مثالی زده شود طبیعت انسان طوری است که فورا تصویر سازی میکند که خیلی زشت است و اگر در مورد پیامبر و مسایل خصوصی او باشد زشتتر است
من فکر نمی کنم این احادیث درست باشند
چون منطق حکم می کند که کسی که شخصی را برای پرسیدن احکام انتخاب می کند اقلا به او این اطمینان را داشته باشد که پاسخش را قبول کند چون شخص اگر مورد اطمینان باشد و پاسخ سوالی را بدون ذکر مثال بدهد حتما در قبل برایش پیش آمده این موضوع
اگر هم برایش پیش نیامده باشد خوب می گوید نمی دانم
=========
پاسخ مدیر سایت:
فرمودید جهت اموزش فقه
یک سوال
چرا باید جناب عایشه برای یه نامحرم چنین روایاتی رو نقل کنه؟
مگر زن نبود؟
مگر سایر امهات المومنین این مسائل که برای اموزش بود رو برای زنان نمی گفتند؟
چرا عایشه بیاد برای نامحرم بگه
چرا زنان مولوی ها چنین نمی کنند؟
گلناز در چهارشنبه ۱۰ اسفند ۱۳۹۰ :: ۲۱:۱۳ گفته :
شاید واقعا عایشه این رو نگفته و اگر گفته که خیلییییییییی ضایع ست ! ما اگر برای عایشه اندک احترامی قائل بودیم به علت علاقه ی پیامبر به ایشان بود . البته رجوع به سوره ی تحریم هم در این موارد خوبه یا حتی سوره ی مسد .
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
داست در دوشنبه ۰۷ فروردین ۱۳۹۱ :: ۱۰:۰۷ گفته :
سلام ……. جوادی با کدوم منطق داری حرف میزنی … چرا اینهمه دم از منطق میزنی ولی ظاهرا بویی ازش نبردی ….. من نمیخوام روایت رو رو برات توضیح بدم یا یه کار دیگه بکنم ولی میخوام اینو بگم … که چرا اینقد کوته فکری … داری میگی که خانومهای مولوی بیان رو شبکه و بگن که ما با شوهرمون اینکار و اونکار کردیم …… کی گفته که زنهاای مولوی ها اسوه و مادر مومنین هستن حرفشون حجته ..یا حرفشون حرف قران وسنته چه کسی اونا رو حجت قرار داده ….. چه کسی گفته که زنان مولویها وقتی فتوایی یا اموزشی دادند پس ان واجب الاطاعته یا مجازه یا احسنه و وووو………. متاسفم برات با این منطقت …….. خدا نگهدار
=========
پاسخ مدیر سایت:
مگر عمل ام المومنین حجت نیست؟
شما میگید ام المومنین برای مردان نامحرم این مسائل رو میگفته
پس زنان مولوی ها هم که اسوه شون ام المومنین هست باید از او تقلید کنند و اکراهی نداشته باشند از نقل آن
محسن در دوشنبه ۰۷ فروردین ۱۳۹۱ :: ۱۶:۱۴ گفته :
جواب آقا محمد که میگه :ولا معتبرترین کتب نزد اهل سنت صحیح بخاری است
عزیزم شما چرا به کتابی که خودت میگی دروغ توش نوشته استناد میکنی؟ از کجا میدونی قوی هاشم درسته؟
چرا خودتو میپیچونی گلم؟
داست در دوشنبه ۰۷ فروردین ۱۳۹۱ :: ۲۱:۴۲ گفته :
عزیز دلم . اقای منطقی چرا داری سفسطه بازی در میاری .. کی گفت که عمل ام المومنین حجت نیست …… چرا دچار اختلاط شدی … عمل رسول خدا ص برای ما حجت و اموزشه از زبان عایشه رض … عایشه داره از سنت کسی حرف میزنه که مبین شریعت هستش یعنی رسول خدا ….. ولی زن مولوی بیاد چی بگه … بگه که شوهر مولوی من با من چنین کرد و چنان کرد .. مگه عملکرد مولوی برای ما ملاکه در موردی که برای ما از عملکرد رسول خدا ص مشخصه .. وقتی برای ما عمل رسول خدا مشخصه چه احتیاجی به عملکرد شخصی داریم که نه معصومه و نه برای ما عملش حجت و دلیله …. بدین علم و دانش بباید گریست … واقعا بباید گریست
============
باور کنید این سبک بحث علمی نیست
بیشتر از این از برادران اهل سنت انتظار داشتیم
چرا به جای جواب دادن فرار از بحث رو پیشه کردید؟
داست در چهارشنبه ۰۹ فروردین ۱۳۹۱ :: ۱۹:۲۳ گفته :
سلام داداش…. عزیزم اخه این پیام اخری کجاش اشکال داشت .. یا کجاش سیساسی بد کهع حذفش کردی
=======
بزرگوار لطفا سعی کنید مطالب رو میخواین نقد کنید مستند و مستدل نقد کنید با تشکر
داست در چهارشنبه ۰۹ فروردین ۱۳۹۱ :: ۱۹:۳۸ گفته :
باور کن دوست عزیز اینجوری نمیشه اسمشو گذاشت گفتگویی ارم بین شیعه وسنی …. چون عدالت رعایت نمیشه ظاهرا…. اخه ما نظر بدیم شما هم حرف کنی .. خب این که فایده نداره ……. باشه من قبول دارم .. حق داشتی گفتی پیام سیاسی نزارم … ولی دفعه بعد که من سیاسی نگذاشتم ….. خدا نگهدار …. در ضمن اگه ایمیل یاهو تو بهم بدی خیلی خوشحال میشم …
===========
بزرگوار شما حرف مستدل و جواب منطقی بدهید. خوشحال میشیم
محمد امین در پنجشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۱ :: ۱۳:۲۹ گفته :
سلام برادرا
سوار بر دوش پیامبر شدن و نگاه کردن رقص در بازار چه مسئله فقهی رو به ما آموزش می ده؟ ممنونم از همکاریتون
shieh14 در سه شنبه ۰۵ اردیبهشت ۱۳۹۱ :: ۰۱:۱۰ گفته :
شما که می گویید عایشه ام المؤمنین است چرا این مسائل را برای مرد نامحرم نقل کرده؟؟
محمد حسین در دوشنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۱ :: ۰۲:۴۵ گفته :
وای به حالتان که از نجابت زهرا جدا شدید و طرفدار کسی هستید که در جمل در میان صدها هزار مرد برروی شتر بود و ان فضاحت را به بار اورد و در خانه اینگونه ابروی پیامبر را برد اقایان سنی لکم دینکم و لی الدین
محمد حسین در دوشنبه ۲۵ اردیبهشت ۱۳۹۱ :: ۰۲:۴۸ گفته :
جالب است اول زیر احادیث میزنند وقتی اثبات شد که وجود دارد انوقت است که شروع میکنند به سفسته و فرار از بحث بابا یک مرد توی سنیها پیدا نشد با دکتر حسینی قزوینی بحث کنه حالا شما جوجه سنی ها اومدید و حرف از منطق میزنید